东汉末年建安三神医_建安是哪位皇帝的年号？建安三神医分别是哪三位？

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一、建安三神医是哪三位?

二、被称为“建安三神医”的分别是谁

东汉末年出现了三个十分厉害的医学家，在当时被称为“建安三神医” ，能分别为董奉、张仲景、华佗 。其中医神张仲景的医术最高，张仲景的《伤寒杂病论》，这本书至今还在许多中医院校中使用，是重要的课程之一。

张仲景任职于长沙太守（类似今天湖南省省长），所以官位还是比较大的，事务也繁杂 ，但是他从小就喜欢医术，喜欢治病救人。所以他经常在大堂上坐诊，被称为坐堂医生 ，因为他接触的病人比较多，所以他的医术更为精湛，最后干脆他辞官来到了岭南，开始避世研究医学，然后编纂医书，因为他明白，他一个人救不了世上所有的病人，只有让更多的人懂得医术，才能从根本上治病救人，在他十几年的努力研究下，终于完成了他的著作《伤寒杂病论》、《辩伤寒》《口齿论》等书籍，不少后代名医都是借鉴他的书籍中医学理论才治病救人的，所以张仲景的医术最高是毋庸置疑的。

当然董奉的医术也是非常厉害的，他从小时候就开始学习医术，之后也做过朝廷小官，但是没有什么大的作为。由于政治上没有什么建树，于是就辞官回乡了，开始了他的医学之旅，他之所以被奉为医仙，是因为他曾经让病人起死回生，这个病人是当时交州的太守士燮。在史书中记载着这样一句话：“燮尝病死，已三日，仙人董奉以一丸药与服，以水含之，捧其头摇之，食顷，即开目动手，颜色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常。” 意思也就是说，当时的太守已经死了三天了，而董凤用他高超的医术救活了他，在当时医疗环境非常恶劣的情况下，能让人起死回生，可见董奉的医术是非常高的。

华佗是这三位神医中医术最不出色的，但是他的名气是最大的，要归功于三国演义中对他的描述。华佗在医学上的研究主要以张仲景的《伤寒论》为基础，所以华佗的医术是肯定没有张仲景高的，但是他的针灸技术非常厉害，他发明了麻沸散和针灸，在医学上的建树也是非常高的。

三、建安三神医分别是谁？

四、“建安三大神医”都是谁？谁的医术最高？

建安是汉献帝的年号，建安三神医分别是华佗、张仲景、董奉。

东汉末年董卓入京，废少帝立刘协为皇帝也就是汉献帝，年号为建安。建安时期有三大神医，分别是华佗、张仲景、董奉。其中华佗的知名度应该是三人中最高的，民间也流传着很多她的故事。比如华佗为关羽刮骨疗伤，华佗为曹操治疗头痛病。华佗原来是沛国人士，后被人举为孝廉但自己无心为官拒绝了。

华佗一生医治好的病人无数，他对于医术造诣非常深更是发明了麻沸散，这对于当时的医疗手段来说是个质的飞跃。华佗医术非常厉害，广陵太守陈登，当时身体不舒服，心中烦躁，面色泛红，而且吃不下东西。华佗就说其肚子有几升虫子，那些虫子已经将他内脏服侍了，都是因为陈登喜欢吃生鱼所致。华佗为陈登开了几服药，陈登服下后突出很多虫子，没多久便好了。

华佗去世也是比较惨的，曹操当时得了头痛病，让华佗来治疗，华佗为曹操长期治疗，思念家人想回去便称妻子病重需要自己回去。华佗回去后，曹操催了几次华佗都是没来，曹操派人去看看华佗妻子是不是病重，发现华佗欺骗他，于是华佗卒。

这三人还有个比较有名的就是张仲景了，比较是《伤寒杂病论》的作者，这点排面还是有的。张仲景家世比较好，从小就能接触很多书籍，其中也有一些医书，这为他以后写医术埋下了伏笔。张仲景对于现在医学都是起到重要作用。张仲景医风也是非常值得称赞的，他从来不满足当下，一直都在学习，而且面对当时的乱世，也是医治了很多百姓。

董奉是三人知名度最小的，他信奉道教，长大后就去山中了，他淡泊名利，而且医术高明从不收取钱财，在当时风评极好。在正史上对于他的记载也不是很详细，也没什么出名的故事。