_谁能告诉我下列作者的简介????谢谢啊!!有加分的

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有谁可以介绍一下苏童的作品?要有简介的..答案满意可以加分

谁有 作者:吴然 的介绍?

《为自己喝彩》的作者是谁？请告诉我，他的简介

最近有一个文科知识竞赛，请各位能告诉我一些关于语文、英语、地理、历史等科目的知识吗？

一、有谁可以介绍一下苏童的作品?要有简介的..答案满意可以加分

《城北地带》
简介：
本书精彩片段： 三只大烟囱是城北的象征。 城北的天空聚合了所有的工业油烟，炭黑和水泥的微粒在七月的热风里点点滴滴地坠落，香椿树街人家的窗台便蒙上黑白相杂的粉尘，如果疏于清扫，粉尘在几天内可以积存半寸之厚，孩子们往往误以为是一层面粉。而化工厂烟囱是一种美丽的桔红色，苯酐的刺鼻的气味环绕着烟囱的圆柱袅袅扩散，从化工厂门口走过的人们偶尔会仰视化工厂的烟囱，即使他们了解苯酐、樟脑或洗衣粉的生产过程，有时也难免产生一种稚气的幻觉，他们认为那是一只奇异的芬芳刺鼻的烟囱，它配制了所有空气的成分。 雨季刚刚逝去，阳光穿透了稀薄的云层，烤热屋顶上的青瓦和一条又窄又长的碎石路面，洗铁匠家的两条黄狗已经聪颖地退踞门洞里侧，注视着路面上像水银般漂浮的灼热的白光，七月在南方已经是炎热的季节，白天骄阳暴晒下的街道往往行人寥寥，唯有白铁铺里发出令人烦躁的敲击铁皮的声音，而苍蝇在垃圾箱和厕所那里盘旋的噪音对午睡的人们来说，已经是微乎其微的催眠之音了。 现在是午后一点半钟的时刻，李家的双猫牌闹钟准时闹了起来，李修业短暂的睡眠也就突然中断。他从床上跳起来匆匆地套上那条灰色维尼纶长裤，一只手习惯性地去摸口袋里的自行车钥匙，没有摸到，可能忘了锁车了，李修业这样想着把饭盒装在包里，准备去门洞那里推自行车，但是自行车没有了，挂在车龙头上的草帽被谁摘下扔在地上，李修业就这样踩着他的草帽骂起来，我的自行车呢，X他娘的，谁把我的自行车偷走了？ 达生不在家，他的一件白汗背心和一条蓝色田径裤浸泡在水盆里。李修业走到门外，朝街的两侧张望，没有儿子的人影，他又朝斜对面的沈家喊了几声，达生，达生。沈家好像没有人，达生好像不在沈家。李修业就又骂起来，X他娘的，揍不死的东西，他敢把我的自行车骑出去？ 那天李修业是向街西的老年借的自行车，是一辆年久失修的破旧的车子，老年说，不知道你车技怎么样？这车子只有我会骑，没有刹把和铃铛，骑起来龙头要朝左面歪一点。李修业只是急着赶时间去城西的铸铁厂上班，朝左面歪，我记住了，他匆匆地跨上车朝后面挥挥手说，老年，明天上午到我家来下棋，杀你个屁滚尿流。 有人看见李修业那天满面怒容地骑车经过铁路桥，嘴里咕噜着好像在骂人，当时还没有人知道是达生把父亲的自行车偷偷骑走了，但是熟知李修业脾性的人对他的脏话和火气总是不以为怪。 从铁路桥到北门大桥大概有五百米远，这段距离李修业疾驶而过，他算了算赶路的时间，假如一直保持高速也许不至迟到，因此李修业的那辆破自行车几乎是疯狂地鸣叫着爬上了北门大桥的桥坡。李修业下坡的时候听见风灌满了他的耳朵，除此之外他也听见了那辆运载水泥的卡车按响了喇叭，他想抓刹车闸，但它像垂断的铁丝形同虚设，李修业觉得自己在一道白光中朝卡车奔驰而去，像火车或者飞鸟的俯冲，他最后看见的是儿子达生嬉笑的鬼脸，看见儿子的屁股在自行车的横杠上左右扭动，他似乎看见儿子正费劲而快乐地骑着他急需的自行车。……

罂粟之家
简介：文章内容片段：仓房里堆放着犁粑锄头一类的农具，齐齐整整倚在土墙上，就像一排人的形状。那股铁锈味就是从它们身上散出来的。这是我家的仓房，一个幽暗的深不可测的空间。老奶奶的纺 车依旧吊在半空中，轱辘与叶片四周结起了细细的蛛网。演义把那架纺车看成一只巨大的蜘蛛，蜘蛛永恒地俯瞰着人的头顶。随着窗户纸上的阳光渐渐淡薄，一切杂物农具都黯淡下去，只剩下模糊的轮廓，你看上去就像一排人的形状。天快黑了。演义的饥饿感再次袭来，他朝门边跑去，拚命把木扉门推推推，他听见两把大锁撞击了一下，门被爹锁得死死的，推不开。“放我出去。我不偷馍馍吃了！”演义尖声大叫。演义蹲下去凑着门缝朝外望。大宅里站着一群长工和女佣。他们似乎有一件好事高兴得跟狗一样东嗅西窜的。演义想他们高兴什么呢，演义用拳头砸着门，门疯狂地响着。他看见天空里暮色像铁块一样落下来，落下来。演义害怕天黑，天一黑他就饥肠辘辘，那种饥饿感使演义变成暴躁的幼兽，你听见他的喊声震撼着1930年的刘家大宅。演义摇撼着门喊：“放我出去。我要吃馍。”有人朝仓房这边看。演义想他们听见了为什么不来开锁？演义从他们的嘴形上判断他们在骂饿鬼。饿鬼饿鬼早晚要把你们杀了。演义用脑袋撞着门。有个女佣腰上挂了一串钥匙走过来了。两把铁锁落下来了，绛紫色的晚光迎面扑来，演义捂着眼睛摇晃了一下，那是因为光的逆差，你看见演义抓起一根杂木树棍顶在女佣的肚子上。这是他对付他们的习惯（这个动作以后将重复出现）。

妻妾成群
简介：小说《妻妾成群》描述颂莲由一个女学生变成大户陈家四姨太，渐渐溶入陈家大院的争风吃醋中，目睹陈家女人的一个一个的悲惨命运，最终连自己也变成了疯子，作者以沉重的笔调记叙了一个封建大院里的恩恩怨怨，明争暗斗。苏童的成名作当推1987年发表的《一九三四年的逃亡》，从 那时起，苏童被批评界看成“先锋派”（或“后新潮”）的主将。1989年以后，苏童的风格有所变化，从形式退回到故事，尝试以老式方法叙述一些老式故事，《妻妾成群》则是典型代表作。准确地说，《妻妾成群》并不能反映苏童作为“先锋派”的面目。这篇小说已经带有回归传统的意向，甚至不少人把这篇小说推为“新写实”的代表作。在这里选择这篇小说作为“先锋派”的代表作，主要是因为这篇小说影响甚大，也标志着苏童叙事风格走向成熟。况且这篇看上去古典味十足的小说，也显示了非常现代的叙事方法；它强调语言感觉和叙事句法，依然未脱形式主义外衣，因此。它作为“先锋派”的代表作，也恰如其分。这篇小说讲述一个女性遭受的婚姻悲剧的故事。与“五·四”时期大多“新青年”相反，颂莲这个“新女性”却走进一个旧家庭，“几乎是自觉成为旧式婚姻的牺牲品，她的十练坚决成为她走向绝望之路的原动力。显然，苏童赋予这个女性过多的女人味，她谙熟女人之间的争风吃醋和勾心斗角，甚至以”床上的机敏“博取陈佐千的欢心。然而，她清纯的气质和直率的品性终究挽救不了一个小妾的命运。小说几乎没有关于陈佐千的详尽描写，这个热衷于纳妾的旧式男人，看上去有点像西门庆，他以对床弟的热情来掩盖已经颓败和虚空的生活。在整个故事中，他是一个至高无上而又苍白空洞的背景，以至于在张艺谋改编的影片中，陈佐千只剩下一个凝重而模糊的背影。飞浦似乎带来某种生机，在他英俊潇洒的外表掩盖下，却是对女人的惧怕，对于这个家族的人来说，对于这种旧式腐朽的生活来说，飞浦又是一个断然的否定。苏童不仅写出父权制社会中妇女的悲剧命运，而且写出了父权制历史必然崩溃的劫难。尽管那口井的象征意义有些勉强，然而，那种阴郁的背景无声无息吞噬鲜亮的生活希望，陈旧的生活气数已尽。

碧奴
简介：《碧奴》的故事本身是一个巨大的隐喻。在隐喻中讲述苦难和悲伤的故事，可以说是一部眼泪的传奇。小说中碧奴所在地方的人们的哭泣是有种种规定的，与年龄和性别有关。哭无疑是最基本的情感及其表达的普通方式之一。但在残暴统治下，这项权利却被剥夺和扭曲了。苏童用了先锋派修辞性的语言，并在语言与现实之间拉开一种距离——一种虚幻的神话式的距离。他有意削弱了历史苦难的现场感和实在性，使它们具有想象和审议的意味。生动的细节却具有触目心的真实效果，以轻巧的语言讽刺和鞭鞑着压迫的力量。作品中碧奴的丈夫始终是缺席的，但正是这种缺席，使人物和作品更有一种飞翔的姿态。也使这种情感作了跨时代的认识和体味。正如作者所说：一个家喻户晓的故事，永远是横在写作者面前的一道难题。每个人心中都有一个孟姜女。我对孟姜女的认识其实也是对一个性别的认识。对一颗纯朴的心的认识，对一种久违的情感的认识。
我对孟姜女命运的认同其实是对苦难和生存的认识，孟姜女的故事是传奇，但也许不是一个底层女子的传奇，是属于一个阶级的传奇

河岸
简介：库文轩是烈士邓少香之子，在那个动荡的年代，烈属的头衔遭到了诸多质疑，经历了诸多磨难，有人揭露其烈属身份的虚假性，有人揭发他作风不正，更有甚者以身上的鱼形胎记作为反驳库文轩的理由，库文轩在被指有作风问题后竟然剪了自己的阴茎。为了能让离开河岸的父亲与奶奶的纪念碑永远在一起，儿子库东亮把邓少香的碑背到了船上，却引来了岸上声势浩大的讨伐，库文轩奇迹般地背起母亲的纪念碑投河自尽。整部小说充满了神秘与伤感，困苦与无奈。

香椿树街故事
简介：本书逼真地再现了南方小街上一群少年的残酷青春，以及街坊邻居的生活百态。人物的孤独、宿命意识在苏童小说中得到了形象地展示。

我的帝王生涯
简介：《我的帝王生涯》是苏童糅和写实手法和现代的技巧创作的历史小说。也是苏童发挥创造性的想象，随意搭建的宫廷，按自己的配方勾兑的历史故事。年代朝代人物都是虚无的，故事却讲的真实可信。作品通篇采用第一人称的叙述，讲述的是一个名叫端白的懵懂无知的王子，在老太后权力欲望的操纵下成了燮国的傀儡国王，虽对臣民拥有生杀大权，却时时生活在恐惧和焦虑中，他是他的祖母和母亲利用的政治工具，他想反抗却无能为力。一个不该作皇帝的人，一个没有做皇帝的野心，也没有能力做好皇帝的人当了皇上，难怪，端白和疯疯癫癫的老宫役孙信一次次地重复着一句不祥的话语燮国的灾难就要来了！灾难随时就会降临，端白心头一直有深深的阴影，因此他是哀怨的，也是无助的，整篇小说充满了挽歌式的感伤气息，凄美。作家的叙述是极为冷静，波澜不惊。宫廷内血雨腥风，刀光剑影：杨夫人被活活钉死在棺材里；先王的宠妃以莫须有的罪名，被打入冷宫，仅仅因为其善弹琵琶，就被妒火中烧的孟夫人打断十个手指；爱哭的废妃们被小皇帝剜去了舌头；何其惨烈！作者的笔却应是平静的甚至有些欣赏性的写道：那些爱哭的嫔妃们的舌头看上去就像美味的红卤猪舌一样。宫廷外，为国奋战的负伤将士死在自己尽忠的帝王手中，对起义失败的李义芝的血腥审问更是让人不忍去读。可作者的语言永远是平静的，华丽婉约的，神秘轻曼而又柔和。作品的细节真实，而又叙述细腻。基本上再现了主人公的生活。

刺青时代
简介：男孩小拐出生于一月之夜，恰逢大雪初歇的日子，北风吹响了屋檐下的冰凌，香椿树街
的石板路上泥泞难行，与街平行的那条护城河则结满了厚厚的冰层。小拐的母亲不知道她的
漫长的孕期即将结束，她在闹钟的尖叫声中醒来，准备去化工厂上夜班。临河的屋子里一片
黑暗，拐的母亲在黑暗中摸索了一会儿，提起竹蓝打开了面向大街的门。街上的的积雪已经
结成了苍白的冰碴，除了几盏暗淡的路灯，街上空无一人。小拐的母亲想在雨鞋上绑两道麻
绳以防路滑摔跤，但她无法弯下腰来，小拐的母亲就回到屋里去推床上的男人，她想让他帮
忙系那些麻绳。男人却依然呼呼大睡着，怎么也弄不醒。小拐的母亲突然着急起来，她怕是
要迟到了。她对着床上的男人低低咒骂了几声，决定抄近路去化工厂上班。
小拐的母亲选择从结冰的河上通过，因为河的对岸就是那家生产樟脑和油脂的化工厂。
她打开了平时锁闭的临河的后门，拖着沉重的身体下到冰河上，像一只鹅在冰河上蹒跚而
行，雨鞋下响起一阵细碎的冰碴断裂的声音。小拐的母亲突然有点害怕。她看见百米之外的
铁路桥在月光里铺下一道黑色的菱形阴影、似乎有一列夜间货车正隆隆驶向铁路桥和桥下的
冰河。小拐的母亲甩绿头巾包住她整个脸和颈部，疾步朝对岸的土坡跑去，她听见脚下的冰
层猛地发出一声脆响，竹蓝从手中飞出去，直到她的下半身急遽地坠进冰层以下的河水中、
她才意识到真正的危险来自于冰层下的河水。于是小拐的母亲一边大声呼救一边用双脚踢着
冰冷的河水。她的呼救声听来是紊乱而绝望的，临河窗户里的人们无法辨别它来自人还是来
自传说中的河鬼，甚至没有人敢于打开后窗朝河面上张望一下。
第二大凌晨，有人看见王德基的女人穿着红毛衣躺在冰河上。她抱着她的花棉袄，棉祆
里包着一个新生的婴儿。
男孩小拐出生没几天他母亲就死了，在香椿树街的妇女看来，小拐能活下来是一个奇
迹，她们对这个没有母亲的婴孩充满了怜悯和爱心，三个处于哺乳期的女人轮流去给小拐喂
奶，可惜这种美好的情景只持续了两三个月。问题出在小拐的父亲王德基身上，王德基在那
种拘谨的场合从来不回避什么，而且他有意无意地在喂奶的妇女周围转悠，那三个女人聚在
一起时都埋怨王德基的眼睛不老实，她们觉得他不应该利用这种机会占便宜，但又不好赶他
走。终于有一次王德基从喂奶妇女手中去接儿子时做了一个明显的动作，一只手顺势在姓高
的女人的乳房上摸了一把。姓高的女人失声叫起来，该死，她把婴孩往王德基怀里一塞，你
自己喂他奶吧。姓高的女人恼羞成怒地跑出王家，再也没有来过，姓陈和姓张的女人也就不
来了。”
男孩小拐出生三个月后就不吃奶了，多年以后王德基回忆儿子的成长，他竟然不记得自
己是怎么把小拐喂大的。他向酒友们坦言他的家像一个肮脏的牲口棚，他和亡妻生下的一堆
孩子就像小猪小羊，他们在棚里棚外滚着拱着，慢慢地就长大了，长大了就成人了。
七十年代初期在香椿树街的男孩群中盛行一种叫钉铜的游戏，男孩们把各自的铜丝弯成
线圈带到铁路上，在火车驶来之前把它放在铁轨上，当火车开走那圈铜丝就神奇地变大变粗
了。男孩们一般就在红砖上玩钉铜的游戏，谁把对方的铜圈从砖上钉落在地，那个被钉落的
铜圈就可以归为己有。
曾有一个叫大喜的男孩死于这种游戏，他翻墙去铜材厂偷铜的时候被厂里的狼狗吓着
了，人从围墙上坠下去，脑袋恰恰撞在一堆铜锭上。大喜之死给香椿树街带来了一阵惶乱，
人们开始禁止自己的孩子参与钉铜游戏，但是男孩们有足够的办法躲避家人的干扰，他们甚
至把游戏的地点迁移到铁路两旁，干脆就在枕木堆上继续那种风靡一时的游戏。每个人的口
袋里塞满了铜丝，输光了就临时放在轨道上等火车碾成铜圈，那年月来往于铁路桥的火车司
机对香椿树街的这群孩子无可奈何，他们就一遍遍地拉响尖厉的汽笛警告路轨旁的这群孩
子。

米
简介：民以食为天，苏童的一部《米》讲述了主人翁五龙摆脱饥饿贫困的人生历程，伴着一个家族三代人的颓败，乡村与都市的纠缠与冲突，随着食欲的满足而又落入性欲的陷阱。五龙为“米”而来，也终于死于回乡火车的米堆上。整部长篇充满着可阅读的快感，且不乏深层的寓意。有评论家称之为“一半是历史，一半是寓言”，又有称之为一部精致的具有中国传统特色的“米雕”。总之，《米》是苏童为数不多的长篇中最值得重视的一部小说。

红粉
简介：《红粉》在很大的程度上，延续了《妻妾成群》的手法。但是，粉红又有和《妻妾成群》不一样的看点。《妻妾成群》是用女人和家庭来表现思想，《红粉》则是用男人和爱情。
精彩片段：五月的一个早晨，从营队里开来的一辆越野卡车停在翠云坊的巷口，浓妆艳抹的妓女们
陆续走出来，爬上卡车的后车厢去。旁观的人包括在巷口摆烧饼摊的、卖香烟和卖自主花的
几个小贩。除此之外，有一个班的年轻士兵荷枪站在巷子两侧，他们像树一样保持直立的姿
态。
最后出来的是喜红楼的秋仪和小萼，秋仪穿着花缎旗饱和高跟鞋，她倚着门，弯腰把长
统袜子从小腿上往上扮。后面的是小萼。她明显是刚刚睡醒，披头散发的，眼圈下有一道黑
圈。秋仪拉着小萼的手走到烧饼摊前，摊主说，秋小姐，今天还吃不吃烧饼了？秋仪说，
吃，怎么不吃？她随手拿了两块，递了一块给小萼。小萼朝卡车上的人望着，她说，我不想
吃，我们得上去了。秋仪仍然站着，慢慢地从钱包里找零钱，最后她把烧饼咬在嘴里，一边
吃一边朝卡车前走，秋仪说，怎么不想吃？死犯杀头前还要吃顿好饭呢。
等到她们爬上车时，卡车已经嗡嗡地发动了。车上一共载了十五六个妓女，零落地站着
或者坐着。在一个角落里堆着几只皮箱和包裹。秋仪和小萼站在栏杆边上，朝喜红楼的窗口
望去，一条水绿色的内裤在竹竿上随风飘动。小萼说，刚才忘收了，不知道会不会下雨。秋
仪说，别管那么多了，去了那儿让不让回来还不知道呢。小萼黯然地低下头，她说，把我们
拉去到底干什么？秋仪说，说是检查性病，随便吧，反正我也活腻了，就是杀头我也不怕。
卡车驶过了城市狭窄的坑坑洼洼的路面，一些熟悉的饭店、舞厅和烟馆赌场呼喇喇地闪
过去。妓女们心事重重，没有人想对她们的未来发表一点见解。红旗和标语在几天之内覆盖
了所有街道以及墙上的美人广告，从妓女们衣裙上散发的脂粉香味在卡车的油烟中很快地稀
释。街道对面的一所小学操场上，许多孩子在练习欢庆锣鼓，而大隆机器厂的游行队伍正好
迎面过来，工人们挥舞纸旗唱着从北方流传过来的新歌，有人指着翠云坊过来的卡车溜笑，
还有一个人从队伍里蹦起来，朝卡车上的人吐了一口唾沫。
……

离婚指南
简介： 整整一夜，冬季的北风从街道上呼啸而过，旧式工房的窗户被风力一次次地推揉，玻璃、木质窗框以及悬挂的胳肉持续地撞击着，对于失眠的杨泊来说，这种讨厌的噪音听来令人绝望。房间里有一种凝滞的酸臭的气味，它来自人体、床铺和床铺下面的搪瓷便盆。杨泊闻到了这股气味，但他懒于打开窗户使空气流通起来。杨泊这样一动不动地躺了一夜，孩子在熟睡中将一只脚搁……

苏童主要著作目录
●长篇小说
《米》
《我的帝王生涯》
《城北地带》
《武则天》
《碎瓦》(《菩萨蛮》)

●中短篇小说集
《1934年的逃亡》
《祭奠红马》
《妻妾成群》
《妇女乐园》
《红粉》
《伤心的舞蹈》
《南方的堕落》
《一个朋友在路上》
《刺青时代》
《离婚指南》
《苏童小说精品》
《十一击》
《樱桃》
《把你的脚捆起来》
《桥边茶馆》
《天使的粮食》
《当代中国文库精读》
《枫杨树山歌》
《你丈夫是干什么的》
《像天使一样美丽》
《一个礼拜天的早晨》
《妻妾成群》
《中国当代作家选集丛书》
《当代中国小说名家珍藏版》
《二十世纪作家文库 另一种妇女生活》

●文集
《苏童文集》(1-8卷)
《寻找灯绳》
《纸上的美女》
《苏童散文》

我尽力勒~~~~

二、谁有 作者:吴然 的介绍?

2007年全国中学生语文能力竞赛高二年级组样题
一、倾听
1. “我”是个没日没夜工作的人。（ ）
2. “我”是一个厨师。（ ）
3. “我”喜欢打桌球，聊天儿，看录像。（ ）
4. “我”很喜欢自己的工作。（ ）
5. “我”在网吧工作。（ ）
6. “我”是南方人。（ ）
7. “我”总抽烟。（ ）
8. “我”已经结婚了。（ ）
9.根据录音推断，“我”是一个怎样的人？
答：
10.根据录音推断，“我”的工作是什么？并说明理由。
答：
11.根据录音推断，“我”喜欢什么，讨厌什么？
答：
12.根据录音提供的信息，选出表述正确的一项（ ）
A. “我”一般下午六点去上班。
B.上个星期，“我”从四点就开始和长头发老外聊天儿。
C.“我”回家的时候，总带着一身烟味儿。
D.我喜欢看书，尤其是罕见的书。
二、运用
温馨提示：完成下列各题，并将答案写在答题纸上
1.根据所给语境，用《琵琶行（并序）》中的原句填空。
电视剧《大宅门》中的白景琦从济南返回
老家，父亲已经去世。在灵堂前，他并没有号
啕大哭，导演也没有用哀乐来渲染，只是让他
点燃父亲生前所用的烟袋静静地跪献灵前，
“”，这场戏很能表现人物
的性格。
2.屈原在《离骚》中不只是为
自己鸣不平，他以博大的胸
怀，对人民寄予了深厚同情
的语句是：“
，。”
3.仿照示例扩写，要求意蕴丰厚，有文采。
【例】水。山。
湖水。
湖水无忧。
湖水无忧风皱面。
4.请调整下面画线句子的语序，使各短语协调一致，对称匀整。（3 分）
尽管中央领导成员多次换届，但是我国的政治、经济形势未受影响，而且越来越好。不断振
兴的科技、政局的长期稳定、快速增长的经济、文艺的百花齐放、日益发展的教育，使世界各国刮目相看，使外商投资成倍增加。
答：
5.补写下面的句子，写出你对快乐的感悟。
快乐是什么？快乐不是成名成家，是；
快乐不是，，是一种超然的淡泊心境，悠然自得又从容淡定；快乐不是安逸享受，是。
6.把下面的三个短句改写成一个长句，可以增删个别词语，但不得改变原意。
（1）这吸管式的长嘴，卷做螺旋形，好像盘香，收藏在头部下面。
（2）凤蝶伸出吸管式的长嘴。
（3）凤蝶把长嘴插进花的深处，吸食那果子露似的花蜜。
答：
7.对下面这首宋词所用的修辞方法的分析，不正确的一项是（）
庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
A. “庭院深深深几许”运用了反复的手法。
B.“玉勒雕鞍游冶处”运用了借代的手法。
C.“泪眼问花花不语”运用了拟人的手法。
D. “乱红飞过秋千去”运用了借代的手法。
8.下面是一组对高二学生读书情况的调查情况表，请按要求答题
内容 认同率
武侠言情 35.1%
娱乐休闲 32.5%
文学历史 15.0%
时事政治 17.4%
注：认同率指认同人数占被调查人数的百分比。
（1）调查结果是这样的：
（2）这种状况是否需要改变，请陈述理由：
9.为横线处选填恰当的词语。
它等待我出生，然后又等待我活到最（嚣张 狂妄）的年龄上忽地让我残废了双腿。四百多年里，它剥蚀了古殿（浮夸轻浮）的琉璃， 檐头（淡化淡褪）了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又（破败散落）了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都（生长茂盛）得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午。我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着（亘古不变往昔）的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
三、放眼
（一）
闲读梧桐
文/ 余秋雨
梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。
它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。
某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信，想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是在小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到他跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。
浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着渴睡的眼！先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。
次日醒来，红日满窗，竟是大晴。
惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字。没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬枝挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟， 向那棵树飞去了。这一夜的风啊，就凋零了满树的生命！而风又奈你其何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争！
于是，我读懂了梧桐的寂寞。不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥。服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀， 四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝、悲哀起他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代里的人们。
又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃
在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。
1.给下列加点的字注音。
韶华（）嬗传（）桑梓（）
2.请你结合全文简要概括梧桐的外形特征和内在精神特征。
3.为什么作者看到风中的梧桐想起了外祖父，并感到两者之间“有种无法言喻的契合”？
答：4.文章题为“闲读梧桐”，那么作者“读”出了什么？（请用原文语句回答）
答：（二）
胡杨树
文/ 肖复兴
我从来没有见过这样的树。我完全被它惊呆、慑服，为它心潮澎湃、热血沸腾。真的，平淡的生活中，很难有这样的人与事，让我能够如此激动以至血液中腾起炽热的火焰，更别说司空见
惯的被污染的大气层玷污得灰蒙蒙的树了。这样的树却让我精神一振，一下子涌出生命本有的那种铺天盖地摧枯拉朽的力量来。
这便是胡杨树！
这样的树只有在这大漠荒原中，才能够见到。站在清冽
而奔腾的塔里木河河畔，纵目眺望南北两岸莽莽苍苍的胡
杨林，我的心中感受到一种从未有过的震撼，如同那汹涌的
河水冲击着我的心房。
塔里木河两岸各自纵深四十余公里，是胡杨的领地。前后一片绿色，与包围着它的浓重的浑黄作着动人心魄的对比。这一片浓重的颜色波动着，翻涌着，连天铺地，是这里最为醒目的风景线。
真的，只要看见这样的树，其他的树都太孱弱渺小了。都说银杏树古老，一树金黄的小扇子
扇着不尽的悠悠古风，能比得上胡杨林吗？一亿三千五百万年前，胡杨就生存在这个地球上了。
都说松柏苍翠，经风霜不凋如针般坚贞不屈，能比得上胡杨吗？胡杨不畏严寒酷暑，不怕风沙干
旱，活着不死一千年，死后不倒一千年，倒地不烂又一千年。松柏抵得上它这三千年如此顽强的
生命力和宁折不弯、宁死不朽的性格吗？更不要说纤纤如丝摇弯了腰肢的杨柳；一抹胭脂红取
媚于春风的桃李；不敢见一片冰冷雪花的柠檬桉；不能离开温柔水乡的老榕树……
胡杨！只有胡杨挺立在塔里木河河畔，四十公里方阵一般，横岭出世，威风凛凛。无风时，它们在阳光下岿然不动，肃穆超然犹如静禅，仪态万千犹如根雕—— —世上永远难以匹敌的如此巨大苍莽而诡谲的根雕。它们静观世上风云变化，日落日出，将无限心事埋在心底。它们每一棵树都是一首经得住咀嚼和思考的无言诗！
劲风掠过时，它们纷披的枝条抖动着，如同金戈铁马呼啸而来，如同惊涛骇浪翻卷而来。它
们狂放不羁地啸叫，它们让世界看到的是男儿心，是英雄气，是泼墨如云的大手笔，是世上穿戴
越来越花哨却越来越难遮掩单薄的人们所久违的一种力量，一种精神！
远处望去，它们显得粗糙，近乎凡•高笔下的矿工速写和罗中立笔下的父亲皱纹斑斑的脸。
但它们都苍浑而凝重，遒劲而突兀，每一棵树都犹如从奥林匹亚山擎着火把向你奔来的古希腊
男子汉。
走到近处看，每一棵树的树皮都皴裂着粗粗大大的口子，那是岁月的标记，是风沙的纪念，
如同漂洋过海探险归来的航船，桅杆和风帆上挂满千疮百孔，每一处疤痕都是一枚携风挟雷的
奖章。每一棵树的树干都扭曲着，如同剽悍的弓箭手拉开强劲的弓弩，绷开一身赤铜色凸起饱
绽的肌肉。每一棵树的树枝都旋风般直指天空，如同喷吐出的蛇信，摇曳升腾的绿色火焰。
这样的树，饱经沧桑，参悟人生。它们把最深沉的情感埋在根底，把最坚定的信念写在枝
头，把要倾吐的一切付与飞沙走石与日月星辰。这样的树，永远不会和大都市用旋转喷水龙头
浇灌的树、豪华宴会厅中被修剪得平整犹如女人刚剪过发的树雷同。
我会永远珍惜并景仰这种树！我摘下几片胡杨树叶带回北京，那是儿子专门嘱咐我带给他
的。树叶很小，上面有许多褐色斑点，如同锈的痕迹，比柳树叶还要窄、短，甚至丑陋。但儿子说北京没有这种树。是的，北京没有。
1.给下列加点的字注音。
剽悍（）皴裂（）遒劲（）
2.结合全文内容简要概括胡杨树的特点？
答：3.文章第六段说“它们每一棵树都是一首经得住咀嚼和思考的无言诗”，从文中看，作者“咀嚼
和思考”出了什么？请分条作答。
答
4.文章结尾说“是的，北京没有”，这样写有什么作用？
答：
5.这两篇文章都是写树，但各有特点，请就这两篇文章的内容及写作手法作简要分析。
答
（三）
网络文明的童年
文/ 海克
网络正在经历自己的童年时代。从网络1969 年诞生于美国算起，至今只有30多年的历史。如果以10 年换算为1岁，那么，网络年龄不过3 岁有余，完全是一个幼儿。俗话说，三岁看老。在这幼稚时期，网络显示出了自己超越传统媒体的优异特质，预示了自己的远大前程。
报纸、刊物是印刷时代的产物，是经典的传统媒体。而电台、电影和电视是相继兴起的新型
电子媒体，诞生历史距今不过几十年上百年，但是，网络一旦出现，它们一不小心就变成了半传统的过渡样式的媒体。这些媒体有共同的特征， 即传播方式是由少数精英来确定和提供选题，制作和传播内容，然后由大多数人来接收和观看。这是一个单向传输的过程。因为传统媒体的反馈功能很弱，受众的反应无法得到及时反馈， 更不可能得到充分表达，这就给传统媒体控制、延宕乃至漠视大众意愿提供了借口与可能。
网络使人类远距离频繁交流互动第一次成为了可能。这一特性至关重要。它使单向传输即
灌输时代成为历史。网络前所未有的开放性，使在任何事件上撒谎、隐瞒和欺骗都变得非常困
难，非常容易被揭穿，而且是即时被揭穿；网络前所未有的开放性，使在任何观点上自说自话、
强加于人都变得非常困难，而随时面临来自不同立场、不同观点的反驳与挑战；网络前所未有
的开放性，使一切单向的信息不对称的传播样式，不是面临消亡，就是将退居边缘。这不仅使国
内传统媒体的权威，而且也使国际主流传统媒体的权威，受到了前所未有的挑战。
欧洲学者曾经惊呼，20世纪一大标志就是群众走上历史前台，他们将群众称为“乌合之
众”。即使在报刊、广播和电视被称为大众媒体的年代，群众也不曾拥有自由表达的媒体平台。
到了20世纪末，网络出现了。大众立刻涌向这廉价、开放而互动的媒体平台，纷纷发出自己的
声音，表达自己的观点和立场，而不再保持沉默。未来当网络成为每个人日常生活方式的一部
分时，用沉默的大多数这一说法来表示大众，将不再成立。
网络正在经历一场自由言说的狂欢。人人都在说话。正如我们在集市上所看到的那样，人
人都在说话，最后得到的只是一片噪音。因此，在网络时代，必将会出现大众的代言人，也就是
说，网络时代也将产生自己的精英。但是，新的精英必须要表达最大多数人的意愿、观点和利
益，也就是说，要比印刷时代产生的精英更加平民化，更加大众化，才可能为“乌合之众”所接受与认同。印刷时代所产生的精英，尽管也号称平民化，但由于非常习惯传统媒体提供的特别权
威和地位，与网络时代所要求的新精英特性相比，他们的立场、观点乃至利益都在不知不觉间
日益变得小众化、贵族化起来，蜕化成了旧式精英。
中国老百姓常说得民心者得天下，而网络使民意获得充分表达成为可能，这一契合也许将
给中国文明带来无可限量的未来，就像印刷术曾带给欧洲不可限量的未来一样。当年中国造纸
术与印刷术传入欧洲，终结了中世纪教会垄断知识、教育的特权，使知识从羊皮纸上、教会图书
室中走出来，在社会上获得快速、广泛的复制与传播，推动了文艺复兴时代的到来，启蒙时代的
到来，资产阶级革命时代的到来，最后是工业文明的到来。到了20世纪，网络时代出现，中国人
投入了巨大的激情。历史也许再次轮回。未来最终能够真正把握网络时代特性并从中激发出巨
大创造力的，也许并不是西方文明，而很可能是中国文明。
我们今天还无法清楚地看到这一前景。但是，不论未来时代属于谁，将来有多少形态变化，
网络在童年时期所显示出来的自由、开放与互动这一特性，将成为一种最初的记忆，一种文明
的基因，而世世代代传承下去。如果失去这一特性，网络文明就将死亡。
1.下列对“半传统的过渡样式的媒体”理解不正确的一项是（ ）
A.它是指在网络出现后，对电台、电影和电视等新型电子媒体的总称。
B.“半传统的过渡样式的媒体”的共同特征是传播方式由少数精英来确定和提供选题，制
作和传播内容，然后由大多数人来接收和观看。
C.“半传统的过渡样式的媒体”的反馈功能很弱，受众的反应无法得到及时反馈，更不可能得到充分表达。
D. “半传统的过渡样式的媒体”的传输过程是一个单向传输的过程。
2.不属于“网络前所未有的开放性”的表现的一项是（ ）
A.使在任何事件上撒谎、隐瞒和欺骗都变得非常困难，非常容易被揭穿，而且是即时被揭穿。
B.使在任何观点上自说自话、强加于人都变得非常困难。
C.使单向传输即灌输时代成为历史。
D.使一切单向的信息不对称的传播样式面临消亡或者退居边缘。
3.关于网络的功能，下列说法错误的一项是（ ）
A.使人类远距离频繁交流互动第一次成为了可能。
B.使国内传统媒体的权威和国际主流传统媒体的权威，退出历史舞台。
C.大众可以立刻凭借网络这一媒体平台，纷纷发出自己的声音，表达自己的观点和立场，
D.使民意获得充分表达成为可能。
4.依据本文的信息，下列推断不正确的一项是（ ）
A.网络时代出现，中国人投入了巨大的激情。因此未来最终能够真正把握网络时代特性并从中激发出巨大创造力的，并不是西方文明，而是中国文明。
B.网络的自由、开放与互动的特性，使群众走上历史前台成为20世纪一大标志。
C.必须要表达最大多数人的意愿、观点和利益，这是成为网络精英的必要条件。
D.网络文明的发展与传承，必须依赖于网络的自由、开放与互动的特性的发展与延续。
四、回眸
（一）
伶官传序
欧阳修
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自
然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
1.解释下列各句中加点的词。
（1）而皆自于人欤自
（ 2）举天下之豪杰举：
3）而智勇多困于所溺困：
2.指出下列句子中的词类活用现象。
（1）函梁君臣之首
（2）仓皇东出
（3）忧劳可以兴国
（4）而智勇多困于所溺
3.指出下列句子属于哪种特殊的文言句式。（1）方其系燕父子以组
（2）为天下笑
4.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）《书》曰：“满招损，谦得益。”
（2）夫祸患常积于忽微。
（二）
皇后刘氏素微。其父刘叟，卖药善卜，号刘山人。刘氏性悍，方与诸臣争宠，常自耻其世家， 而特讳其事。庄宗乃为刘叟衣服自负蓍囊药笈使其子继岌提破帽而随之造其卧内曰刘山人来省女刘氏大怒，笞继岌而逐之，宫中以此为笑乐。
庄宗好畋猎，猎于中牟，践民田。中牟县令当马切谏，为民请，庄宗怒，叱县令去，将杀之。伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前责之曰：“汝为县令，独不知吾天子好猎邪？奈何纵民稼穑以供赋税！何不饥县汝民而空其地，以备吾天子之驰骋？汝罪当死！”因前请亟行刑，
诸伶共倡和之，庄宗大笑，县令乃得免去。
1.给文中画线的句子加上标点。
庄宗乃为刘叟衣服自负蓍囊药笈使其子继岌提破帽而随之造其卧内曰刘山人来省女
2.你同意欧阳修对伶官的看法吗？请你结合《伶官传序》和本文给欧阳修写一段话，谈谈你对伶官的看法。
答：
五、益智
1.某商店被盗，警方掌控的线索如下：
（1）甲、乙、丙三人中最多有一个人是罪犯；
（2）如果甲是罪犯，乙肯定是同犯；
（3）盗窃案发生时，丙正在家里吃饭。
由此可推断（）
A.甲、丙都不是罪犯B.甲是罪犯
C.乙是罪犯D.丙是罪犯
2.明朝第十二个皇帝明世宗朱厚熜登基的时候，照例要改元纪年。为了找到一个好的年号，来象征吉利，便采取了向天下征集年号的办法。朝野上下的有识之士都苦思冥想，争相进献，朱厚熜一一看过，却觉得没有合适的。有一天上朝时，一个能迎合皇帝心理的大臣启奏，说他想出了个好年号，请皇帝审定。他从袖中将写好的一首七言律诗呈献给皇帝，朱厚熜打开一看：
士本人间大丈夫，口称万岁旧山河。
一横永镇江山地，两点平分天下图。
加子加孙加爵禄，立天立地立皇都。
主人自有千秋福，月满乾坤照五湖。
朱厚熜看着都是些吉利话，歌颂大明江山永固、帝业千秋，可是还看不明白究竟叫个什么年号好。在亲信侍臣的帮助下，他才看出这是一首诗谜。他觉得这两个字也很祥瑞，于是就决定采用，晓谕天下以此为年号。
亲爱的同学们，你们猜出这两个字是什么吗？
谜底（打两字）：
六、耕耘（40 分）温馨提示：请将作文写在答题纸上
1.请以“迎奥运，讲文明，树新风”为主题，写一则300字左右的短消息，介绍一下你所在学校迎奥运的相关活动。（10分）
2.阅读下面的材料，尝试从中提炼一个有意义的话题，然后围绕话题，自拟题目，写一篇不少于
600字的议论文。（30 分）
一些人去山里玩，下山的时候，面前出现一条羊肠小道，像是山民常走的捷径。大家很高兴，决定沿此道尽快下山，远远地就看见山下的停车场，果然是条捷径！正当大家庆幸时，眼前出现一道断崖，而捷径在此一拐，伸向远方的一座小山村。大家一筹莫展，只得先向山村方向走，中途再踏上另一条小道……曲曲弯弯地，浪费了许多力气才到达目的地。山民知道每一条捷径通向何方，他们走起来，就是捷径。而我们追求“捷径”的心态，一开始就是踏上弯路的前兆。有时，走捷径也是需要经验的。就像羚羊，只知道有捷径可过河，却不知道那里有鳄鱼，这时的“捷径”，只怕比弯路更“弯”。

一、倾听
1.×
2.×
3.×
4.√
5.×
6.×
7. ×
8.√
9.开朗，合群，自信，有时也吹牛。
10.调酒师。因为录音中说“有些常客可就好品尝我给他们做的那一口”，并给老外“调”出“秋日海风”。
11.爱好：喜欢工作，喜欢夜生活，喜欢儿子，乐于琢磨。
不满：嘈杂的工作环境。
12.C
二、运用
1.此时无声胜有声
2.长太息以掩涕兮哀民生之多艰
3.示例：山。/ 青山。/ 青山不老。/ 青山不老雪白头。
4.不断振兴的科技、长期稳定的政局、快速增长的经济、百花齐放的文艺、日益发展的教育”或者“科技的不断振兴、政局的长期稳定、经济的快速增长、文艺的百花齐放、教育的日益发展。
5.示例：快乐不是成名成家，是做自己想做的事情，在热爱中去领悟和享受人生；快乐不是丰厚的回报，是一种超然的淡泊心境，悠然自得又从容淡定；快乐不是安逸享受，是一种身处逆境依然保持一颗感恩的心的博大胸襟。
6.凤蝶用卷做螺旋形好像盘香一样收藏在头部下面的吸管式的长嘴插进花的深处吸食那果子露似的花蜜。
7.A
8.（1）武侠言情和娱乐休闲的认同率超过三分之二，文学历史和时事政治的认同率不足三分之一。
（2）需要改变，因为青少年代表国家的希望，不能只顾轻松愉快，不注重学识修养，缺乏时代责任感。
9.狂妄浮夸淡褪散落茂盛亘古不变
三、放眼
（一）1.
2外形：高大挺拔，枝繁叶茂（“身躯高大，树冠繁茂”亦可）。内在精神特征：服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，拥有从容淡泊的大度。
3因为外祖父与梧桐有相似的淡泊心境，又都经历了“暴风雨”的洗礼。
4.我读懂了梧桐的寂寞。不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥。服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝、悲哀起他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代里的人们。
（二）1.
2.它生命力顽强，性格坚定，情感深沉，淡泊宁静。（意思对即可）
3.胡杨树岿然不动、肃穆超然的根雕般的姿态使作者感受到它的淡泊淳朴与宁静超然；于胡杨树抖动啸叫的狂放不羁使作者感觉到它的英雄气和阳刚之气；盂胡杨树粗糙的外形使作者感受到它的苍浑与凝重，遒劲与突兀的力量；榆胡杨树皴裂的树皮使作者感受到它饱经沧桑的经历和与风沙搏击的勇敢精神；虞胡杨树扭曲的树干使作者感受到它的勇敢剽悍；愚胡杨树旋风般直指天空的树枝使作者感受到它如火的激情、向上的力量。（答出以上三点即可）
4.照应文章开头，首尾呼应；于用现代都市作反衬，突出胡杨树的坚定刚强、朴实淡定，暗含了对某些缺乏精神追求的城市人的委婉批评，深化了文章主旨。
5.《闲读梧桐》中作者运用了对比的写作手法，通过梧桐与外祖父的对比，写出了梧桐顺从自然又抗衡自然， 从容淡泊的品质，而外祖父面对困难痛苦，表现了消极的人生态度。《胡杨树》中作者运用以物喻人，托物言志的写作手法，赞扬了胡杨树顽强、勇敢、朴实淡定的品质，暗含了对某些缺乏精神追求的城市人的委婉批评。
（三）1.C 2.C 3.B 4.A
四、回眸
（一）1.（1）由，由于。（2）所有的。（3）困扰。
2.（1）函，名词用作动词，用匣子装。（2 ）东，方位名词作状语，向东。（3 ）兴，动词的使动用法，使……兴盛。
（4）智勇，形容词用作名词，智勇之士。
3.（1）倒装句（状语后置）（2）被动句
4.（1）《尚书》说：“自满招来损害，谦虚使人得到益处。”（2）（所以说）祸患常常是在细微小事上累积而成。
（二）1.庄宗乃为刘叟衣服，自负蓍囊药笈，使其子继岌提破帽而随之，造其卧内，曰：“刘山人来省女。”
五、益智
1.A 2.前五句构成一个“嘉”字，后三句为一个“靖”字。3.按兵不动。

三、《为自己喝彩》的作者是谁？请告诉我，他的简介

简爱：夏洛蒂勃朗特 英国
羊脂球：莫泊桑 法国
茶花女：小仲马 法国
雾都孤儿：查尔斯狄更斯 英国
红与黑：司汤达 法国
双城记：狄更斯 英国
漂亮朋友：莫泊桑 法国
伊里亚特：荷马 古希腊
奥赛德：荷马 古希腊
海的女儿：安徒生 丹麦
一生：莫泊桑 法国
热爱生命：杰克伦敦 美国
呼啸山庄：艾米丽勃朗特 英国
猎人笔记：屠格涅夫 俄国
白鲸：麦尔维尔 美国
百万英镑：马克吐温 美国
忏悔录：卢梭 法国
伊索寓言：伊索 古希腊
飘：玛格丽特米歇尔 美国
卡门：梅里美 法国
套中人：契诃夫 俄国
魔沼：乔治桑 法国
神秘岛：凡尔纳 法国
变形记：卡夫卡 奥地利
浮士德：歌德 德国
白雪公主：格林 德国
母亲：高尔基 俄国
罗亭：屠格涅夫 俄国
贵族之家：同上
黑桃皇后：普希金 俄国
苔丝：托马斯哈代 英国
红字：霍桑 美国
小妇人：路易莎奥尔科特 美国
复活：列夫托尔斯泰 俄国
最后一课：都德 法国
人间食粮：安德烈纪德 法国
爱玛：简奥斯丁 英国
海上劳工：维克多雨果 法国
名人传：罗曼罗兰 法国
十日谈：薄伽丘 意大利
吉利吧啦：泰戈尔 印度
名利场：萨克雷 英国
九三年：维克多雨果 法国
笑面人：同上
平家物语：作者不详 日本
雪国：川端康成 日本
睡美人：同上
罪与罚：陀思妥耶夫斯基 俄国

四、最近有一个文科知识竞赛，请各位能告诉我一些关于语文、英语、地理、历史等科目的知识吗？

所有的答案都在这里！！

　　白居易(772--846)，字乐天，号香山居士。祖籍太原[今属山西]。，到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。
　　屈原（公元前340年～前278年），名平，出身于楚国的贵族。屈原（公元前340年～前278年），名平，出身于楚国的贵族。
　　杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人，号称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。
　　陆游(1125-1210)，字务观，号放翁，南宋山阴人。12岁即能诗文
　　阮籍（210－263），三国魏文学家、思想家。字嗣宗，陈留尉氏（属今河南）人。曾为步兵校尉，世称阮步兵。为人志气宏放，博览群书，尤好老子和庄子的哲学。爱饮酒，能长啸，善弹琴。文学艺术才能超群。与嵇康齐名，为“竹林七贤”之一。蔑视礼教，与司马氏多所牴牾。诗多五言，对当时黑暗现实多所讥刺，辞语隐约。著有《达生论》、《大人先生传》、《咏情诗》80余首。
　　陶渊明（352或365或372或376—427），东晋人,字元亮，名潜,世称靖节先生,自称五柳先生,著名诗人。
　　李白 (701—762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。
　　李清照 （1084-1155） 号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水（今属济南）人。其父李格非是北宋著名的学者和散文家，幼承家学，早有才名。
　　姜夔（1155？--1221？），字尧章，别号白石道人，鄱阳（今江西波阳县）人。一生没有做过官。精通音乐，会做诗填词。他的词对于南宋后期词坛的格律化有巨大的影响。具有现实意义的作品比较少。特点是辞句精炼，风格不庸俗。
　　孟浩然(689～740) 唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。曾隐居鹿门山
　　王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。
　　苏轼（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是宋代著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。
　　高适（700—765）唐代诗人。字达夫。沧州(今河北省景县)人,居住在宋中(今河南商丘一带)。
　　柳宗元（773年—819年），字子厚。唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。祖籍河东（今山西省永济市西文学村柳家巷），后迁长安（今陕西西安）。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。因为他是河东人，终于柳州刺史任上，所以人称柳河东或柳柳州。
　　司马迁（公元前145年—公元前90年）西汉史学家、文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠近龙门。所以司马迁自称"迁生龙门"《太史公自序》龙门，龙门山，很有名气。
　　温庭筠，原名岐，字飞卿，并州祁（今山西祁县）人，唐代温彦博之裔孙，我国古代著名词人，两《唐书》有传。温庭筠虽为并州人，但他同白居易、柳宗元等名诗人一样，一生绝大部分时间是在外地度过的。据考，温庭筠幼时已随家客游江淮，后定居于雩县（今陕西户县）郊野，靠近杜陵，所以他尝自称为杜陵游客。
　　杜牧（公元803－853年），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。大和二年进士，授宏文馆校书郎。
　　“桐城派”是清代中叶最大的散文流派。代表作家有方苞、刘大櫆、姚鼐，他们都是安徽桐城人，故称“桐城派”。“桐城派”散文理论的建立，是从方苞开始的。
　　魏禧（1624－1681），字叔子，一字冰叔，号裕斋，亦号勺庭先生。宁都县人。清初著名的散文家。
　　苏洵号老泉字明允（1009—1066）宋代三苏唐宋八大家 《权书》《衡论》北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。字明允，号老泉。眉州眉山（今属四川）人。应试不举，经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿。长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。有《嘉佑集》。
　　【欧阳修简介(1007～1072)】北宋时期政治家、文学家。唐宋古文八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士（客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”）谥号“文忠”.著有《欧阳文忠公集》吉州永丰（今属江西）人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。
　　韩 愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为”韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，世盛称其“文起八代之衰”。 韩愈位列唐宋八大家之首