68年知青下乡回忆文章_我想了解下六七十年代的什么是知青下乡,三下乡?

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知青三下乡是怎么回事？

我想了解下在最近关于以前60.70年代的下乡知青返乡的政策

知青三下乡是怎么回事

在六、七十年代为什么要下乡，插队什么的？

一、知青三下乡是怎么回事？

1966、1967、1968三届初、高中毕业生，合称老三届。 老三届是文ge开始时候，当时在中学的高中，初中的三届学生，这批人后来基本都当了知青，之后在文革后期还有继续从中学出去的学生，后面的几届也称为“新三届”，新三届中很多也下过乡，当过知青，老三届的下乡，基本都是到了边疆，东北的北大荒，西南的西双版纳，内蒙等。四人帮垮台后，知青上山下乡的运动也就停止了。 这些老三届一般都当过红卫兵。 老三届指的是在1966-1968年三年中毕业的初、高中生。老三届”这个名词产生于中国二十世纪六十年代，它是当年生活在中国城镇的，绝大多数中学生的简称，同时，它也记录了整个民族心痛的一段历史。 稍微上了一点年纪的人都知道，“老三届”指的是在1966-1968年三年中毕业的初、高中生。他们在接受文革前期的大洗礼后，被伟人一声号令，打起铺盖卷一并送入“大自然”中，接受“再教育”。这批人历经磨难和艰辛，承受身体上精神上的巨大压力，带着一颗满目创伤的心，在十年中陆续返城。返城后的他们在城市中处于最底层。他们中大多数找不到好的工作，甚至找不到好的对象。他们岁数大、工资低、没有住房，有的还有“孽债”。他们象一批被弃儿，他们茫然，不知道如何在这个世界上立足！ 到了1977年，托老天爷的福，在那伟人过世以后 ，“老三届”们居然还有一次凭自己的本事去考试上学的机会。这一消息对当时尤其是老三届中的优秀人群来说，就象是沉闷多年土地上的一声惊雷。他们欢呼，奔走相告，把积尘多年的书本找出来，静静地读....。当时的老三届中的大多数都带着婴幼儿，有的正在孕期或生产期中，就我当时亲眼所见，我们同考场的人中就有7、8个月的孕妇、头上缠着布条18天的产妇，而我本人也是有着一个刚满2岁正在住院得重病的孩子，拖着满身疲惫走上考场的人。据我了解，当时象我们这样艰难的一批考生，全部考上大学，无一落榜。我为我的同龄女性感到骄傲，因为这种苦难，男人们是无法体会的。 “老三届”中大约可以分三个阶层： 第一个阶层是有门路的人，这群人家有靠山(有的是自己寻找的)，他们可以凭关系进中专、大学(主要是工农兵学员)、参军、出国，当然有些是所谓“推荐”的，但里面的内容甚广。 第二阶层，是中间阶层，是大多数，他们的智商、情商一般，没有关系，没有后门，苦苦等待“政策”的降临，如上海1978年知青返城风，基本上都回到了上海(这在“孽债”影片中可以看到)，而目前社会上一大批下岗人员中这一阶层的人占了很大的比例，因为他们年龄大，又缺少文化知识。 第三阶层是“老三届”中的优秀人群，他们在校是出类拔萃的学生，他们的智商、情商都超过前二类人，也就是说，一有机会他们便会“蠢蠢欲动”。当然1977、1978年恢复高考，他们中的大多数都占领了大学的位置。这群人少有关系，否则他们早就去上什么“工农兵大学”了。这批人是社会的栋墚，目前许多单位的技术部门都由他们把持。他们虽然受过震，但是他们勇敢地迈过了这一坎，最后他们凭自己的努力，终于在这个社会上立住了脚！ “老三届”是那特殊年代里的特殊产物，是“伟人”的“焚书坑儒”的愚民政策的充分体现。记得当年一位八旬老太颠着小脚颤巍巍地说“这世道真是弄不懂，读了一个小学、中学就算是‘有知识了’，没有那个朝代不让孩子们读书的！”。老三届们经历了30多年的风风雨雨，往事不堪回首！现在大多数老三届人都已到了或接近“知天命”的年龄，但当老三届聚在一起，谈起当年的遭遇，无不感慨万分！

二、我想了解下在最近关于以前60.70年代的下乡知青返乡的政策

中国的“知青”一词多出自官方消息，那就看看历史上官方是怎么说的。
一九六六年十二月，《人民日报》发表了题为《同工农结合是知识青年的历史道路》的社论，次年又发表了《知识青年必须同工农相结合》的社论。到了 一九六八年七月，《人民日报》发表《坚持知识青年上山下乡的正确方向》的社论。一九六八年十二月二十二日毛泽东发出最高指示：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，。。。各地农村的同志应当欢迎他们去”。《人民日报》刊登了《我们也有一双手，不在城里吃闲饭》的文章，报道甘肃省会宁县部分城镇居民到农村安家落户的消息，希望广大知识青年和脱离劳动没有工作的城镇居民到农村生产第一线去。
由以上可见：
1）知识青年作为句子结构中的主词，并不依是否“同工农相接合”或“上山下乡”与否而先然存在。
2）上山下乡的年轻人中有一部分是城镇中的无业游民，所以“上山下乡”并不等于知青。

诚然，由于“知青”这个词家喻户晓是从六八年大规模的“上山下乡”运动开始，在很多场合人们已经习惯把“知青”和“上山下乡”等同使用，虽在情理之中，但如绝对化引深，以一代全，是既不科学也不符合实际情况的。

就南加知青协会而言，根据成立组织的初衷和协会章程，“知青”是指所有的，其人生道路受到当时（文革前后共二十年）中国政治经济状况的重大影响的，“前老三届”，“老三届”（66－68），“新五届”（69－73），以及“后五届”（74－78） 中学生。

1.以年代划分
1）自一九五五年报载河南省郏县大李庄乡的一批中学毕业生回乡参加农业合作化运动，到一九六零年，知识青年下乡处于试验阶段，规模很小。那时候的知青 基本是指原为农村户口毕业后又回到农村，本文称之为“早期知青”。
2）一九六四年国务院发布了《关于动员和组织城市知识青年参加农村社会主义建设的决定（草案）》以后。中央成立了“知识青年下乡指导小组”和安置办，各地区也成立了安置知青下乡的专门办事机构。在此之前，已经有六一，六三年两届人数比较集中的毕业生奔赴农场农村，连同后来的六五届下乡知青，被称之为“前老三届”上山下乡知青。
3)“老三届”（66－68），“新五届”（69－73），以及“后五届”（74－78）知青。

三、知青三下乡是怎么回事

60年代。（那个年代青年锻炼身心的一种方式，自愿进行）

四、在六、七十年代为什么要下乡，插队什么的？

1966、1967、1968三届初、高中毕业生，合称老三届。

老三届是文GE开始时候，当时在中学的高中，初中的三届学生，这批人后来基本都当了知青，之后在文革后期还有继续从中学出去的学生，后面的几届也称为“新三届”，新三届中很多也下过乡，当过知青，老三届的下乡，基本都是到了边疆，东北的北大荒，西南的西双版纳，内蒙等。四人帮垮台后，知青上山下乡的运动也就停止了。 这些老三届一般都当过红卫兵。

老三届"指的是在1966-1968年三年中毕业的初、高中生。老三届”这个名词产生于中国二十世纪六十年代，它是当年生活在中国城镇的，绝大多数中学生的简称，同时，它也记录了整个民族心痛的一段历史。

稍微上了一点年纪的人都知道，“老三届”指的是在1966-1968年三年中毕业的初、高中生。他们在接受文革前期的大洗礼后，被伟人一声号令，打起铺盖卷一并送入“大自然”中，接受“再教育”。这批人历经磨难和艰辛，承受身体上精神上的巨大压力，带着一颗满目创伤的心，在十年中陆续返城。返城后的他们在城市中处于最底层。他们中大多数找不到好的工作，甚至找不到好的对象。他们岁数大、工资低、没有住房，有的还有“孽债”。他们象一批被弃儿，他们茫然，不知道如何在这个世界上立足！

到了1977年，托老天爷的福，在那伟人过世以后 ，“老三届”们居然还有一次凭自己的本事去考试上学的机会。这一消息对当时尤其是老三届中的优秀人群来说，就象是沉闷多年土地上的一声惊雷。他们欢呼，奔走相告，把积尘多年的书本找出来，静静地读....。当时的老三届中的大多数都带着婴幼儿，有的正在孕期或生产期中，就我当时亲眼所见，我们同考场的人中就有7、8个月的孕妇、头上缠着布条18天的产妇，而我本人也是有着一个刚满2岁正在住院得重病的孩子，拖着满身疲惫走上考场的人。据我了解，当时象我们这样艰难的一批考生，全部考上大学，无一落榜。我为我的同龄女性感到骄傲，因为这种苦难，男人们是无法体会的。

“老三届”中大约可以分三个阶层：

第一个阶层是有门路的人，这群人家有靠山(有的是自己寻找的)，他们可以凭关系进中专、大学(主要是工农兵学员)、参军、出国，当然有些是所谓“推荐”的，但里面的内容甚广。

第二阶层，是中间阶层，是大多数，他们的智商、情商一般，没有关系，没有后门，苦苦等待“政策”的降临，如上海1978年知青返城风，基本上都回到了上海(这在“孽债”影片中可以看到)，而目前社会上一大批下岗人员中这一阶层的人占了很大的比例，因为他们年龄大，又缺少文化知识。

第三阶层是“老三届”中的优秀人群，他们在校是出类拔萃的学生，他们的智商、情商都超过前二类人，也就是说，一有机会他们便会“蠢蠢欲动”。当然1977、1978年恢复高考，他们中的大多数都占领了大学的位置。这群人少有关系，否则他们早就去上什么“工农兵大学”了。这批人是社会的栋墚，目前许多单位的技术部门都由他们把持。他们虽然受过震，但是他们勇敢地迈过了这一坎，最后他们凭自己的努力，终于在这个社会上立住了脚！

“老三届”是那特殊年代里的特殊产物，是“伟人”的“焚书坑儒”的愚民政策的充分体现。记得当年一位八旬老太颠着小脚颤巍巍地说“这世道真是弄不懂，读了一个小学、中学就算是‘有知识了’，没有那个朝代不让孩子们读书的！”。老三届们经历了30多年的风风雨雨，往事不堪回首！现在大多数老三届人都已到了或接近“知天命”的年龄，但当老三届聚在一起，谈起当年的遭遇，无不感慨万分！